История и возникновение физической культуры (стр. 1 из 2). История возникновения физкультуры


История возникновения физической культуры. | Социальная сеть работников образования

Слайд 1

История образования физической культуры и спорта Выполнила Денисова Александра 8 «А»

Слайд 2

Физические упражнения возникли в глубокой древности. Первобытным людям день и ночь надо было защищаться от нападения хищников, противостоять силам природы , добывать пищу. Иногда охотники сами становились добычей зверей. Выживали наиболее сильные, ловкие, выносливые, а значит, самые здоровые. Добывая пищу и защищаясь от хищников, люди бросали камни, палки; убегая о зверей, перелезали или перепрыгивали через различные препятствия.

Слайд 3

Постепенно люди стали замечать, что результат тех или иных движений зависит от определённых приёмов. Например, палка или камень летит дальше, если перед броском сделать замах. Человек будет бежать быстрее, если немного наклонит туловище вперёд; прыгнет дальше, если разбежится, и т.д. Подметив эти приёмы, люди начали их использовать во время охоты и в труде. Этому они учили своих детей. Так постепенно накапливались элементы культуры движений, которые в дальнейшем составили важную часть физической культуры и спорта.

Слайд 4

Человек также понял, что после многочисленных бросков камень летит дальше. Часто прыгая через ямы и пробегая большие расстояния, охотник замечал, что прыгать и бегать он стал лучше. Другими словами, повторение движений (то, что мы сейчас называем упражнениями) помогает не только лучше выполнять само движение, но и совершенствовать весь организм. Прошло много-много лет со времени появления людей. Поколения сменяли друг друга. И дети перенимали опыт своих отцов и дедов. В свободное время люди не только отдыхали и развлекались, но готовились сами и готовили своих детей к трудностям жизни, к защите от врагов. Этим целям начали служить различные виды упражнений.

Слайд 5

Например, в древнегреческом городе Спарте юные граждане (7-20 лет) весь день находились в специальных школах. Там они занимались маршировкой, бегом, прыжками, метанием копья и т.п. В Древней Греции различали два метода применения физических упражнений: гимнастику (или общефизическое развитие) и агонистику - специальную тренировку к выступлению на состязаниях, которые устраивались по самым различным поводам ( праздник, погребение героев, торжество победителей). А в древнегреческом городе Олимпия устраивались состязания - Олимпийские игры. Центром олимпийского мира древности был священный округ Зевса в Олимпии - роща вдоль реки Алфей при впадении в нее ручья Кладей. В этом прекрасном городке Эллады почти триста раз устраивались традиционные общегреческие состязания в честь бога-грамовержца. Они проводились один раз в четыре года. На Олимпийских играх сильнейшие греческие атлеты состязались в беге, прыжках, метании копья, диска, борьбе, кулачном бою, гонках на колесницах.

Слайд 6

Перед состязаниями каждый атлет обязан был дать торжественную клятву соблюдать правила честной спортивной борьбы. Среди участников Олимпийских игр не должно было быть ни лжецов, ни воров, ни мошенников. На время Олимпийских игр прекращались войны. Множество людей стремились попасть на эти зрелища. Зрители сидели на холмах и криками подбадривали соревнующихся. На Олимпийские игры приезжали поэты и писатели. Там они читали свои произведения. Победителей встречал весь город. В городской стене делали пролом, куда на колеснице въезжал победитель.

Слайд 7

Древние состязания породили особый вид деятельности - спорт. Он включает в себя тренировки и соревнования. Соревнования не только помогают определить чемпионов( победителей), но и выявляют физические возможности людей. В 394 г.н.э. Римский император Феодосий 1 издал указ, запрещающий проведение Олимпийских игр. Император принял христианство и решил искоренить антихристианские игры, прославляющие языческих богов. После большого перерыва Олимпийские игры в 1896 году в Греции. В их возрождении большую роль сыграл выдающийся французский общественный деятель барон Пьер де Кубертен. С тех пор проведено 27 летних Олимпиад. С 1924 года проводятся зимние Олимпийские игры. На летние и зимние игры съезжаются спортсмены из разных стран, но это уже совсем другая история .

Слайд 8

Спасибо за внимание

nsportal.ru

История и возникновение физической культуры

Министерство образования и науки РФ

НОУ Южно-Уральский институт управления и экономики

Кафедра Экономики и финансов

РЕФЕРАТ

По дисциплине: Физическая культура

Тема: История и возникновение физической культуры

Выполнил:

студент гр.

Плохотниченко И.С.

Проверила:

Копылова Н.В.

Челябинск 2008

Содержание

Введение

1.Возникновение и распространение физической культуры

2. Истоки физической культуры

Заключение

Список использованной литературы

Многочисленные спортсмены и любители спорта все больше интересуются историей физической культуры. Они хотели бы ознакомиться с формами состязаний, системами физического воспитания, спортивными идеалами различных эпох, достижениями, которых добивалось человечество в разные периоды.

При рассмотрении исторического процесса выделяют целенаправленные и планомерные усилия, которые предпринимали люди различных эпох в области физической культуры. Сюда относятся физическое воспитание детей, военная подготовка, гигиенические и лечебные двигательные упражнения, игры и традиционные состязания. В то же время физическая культура, постоянно обогащающая арсенал своих средств элементами физических упражнений, заимствуемыми из процессов трудовой и военной деятельности, проявляется не только как опора воспитания и здравоохранения, она также удовлетворяет потребности общества, связанные с развитием эмоциональных представлений, снятием напряжения, развлечением и сохранением энергии. В конечном счете, синтез истории физической культуры отражает специфическую сферу преобразования природы человеком, формирования все более совершенного человеческого естества, сознания, регулирования социального общежития, а также развитие соответствующих традиций, институтов и организаций.

Область физической культуры точно так же, как архитектура, литература, искусство и прочие общественные явления, имеет свои специфические закономерности. В связи с этим она развивается и самостоятельно; ее содержание, организационные формы, сфера действия постоянно интегрируется и дифференцируются. Однако определяющую роль в ее развитии играет материальная база общества, его строй и вытекающие из него цели и задачи. Цепь взаимосвязей дополняют такие виды социальной деятельности, влияющие на физическую культуру, как техника, военное искусство, политика, право, здравоохранение, воспитание, религия, эстетика, равно как и уровень культурных потребностей, местные обычаи и возможности. Таким образом, если мы хотим сделать определенные выводы о прошлом физической культуры необходимо постоянно иметь в виду:

а) каковы были содержание и основные задачи физической культуры, иными словами, как складывалась историческая практика физического воспитания и спорта в отдельных общественных формациях;

б) как проявлялись специфические законы развития физической культуры в условиях определяющего влияния общественных потребностей. Каким образом общественные отношения, связанные с физической культурой в целом, формируют цели, задачи, систему институтов физического воспитания и спортивной деятельности, систему средств, изменяющуюся по мере изменения целей. Через какие передаточные механизмы оказывает физическая культура свое воздействие на общественные отношения и на формирование облика человека данной эпохи;

в) когда и под влиянием каких факторов рождаются, а также претворяются в жизнь (либо оттесняются на задний план) теории и научные открытия, связанные с развитием физической культуры.

Не следует забывать, что периоды развития физической культуры всегда проявляются как части культуры, определяемой господствующими классами или общественными устремлениями. Иными словами, в характере физической культуры отражаются потребности, стиль жизни классов и слоев, владеющих властью. Но поскольку развитие физической культуры требует постоянной творческой деятельности, физическая культура любого общества не может быть лишена определенного общенародного содержания. В этом смысле можно говорить об этнических или национальных особенностях физической культуры той или иной страны.

При рассмотрении истории физической культуры чрезвычайно важно подчеркнуть диалектику всеобщего развития и развития так называемых региональных единиц. Даже в рамках самого всеобъемлющего синтеза резко выделяется влияние специфических этнических особенностей отдельных народов и наций. Однако главный предмет анализа составляет всеобщая, универсальная физическая культура человека, которая одновременно является источником и одним из определяющих факторов развития физической культуры в национальных рамках. В классовых общественных формациях такое взаимодействие осуществляется в условиях острых конфронтаций. Господствующие нации тормозят либо извращают развитие физической культуры угнетенных народов. В связи с возникающим в результате этого противоречивым воздействием подчас создавалась ситуация, при которой институты физической культуры открыто вовлекались в сферу политических столкновений.

Проблема развития содержания физической культуры тесно связана с вопросом ее возникновения и распространения. Значительная часть спортивных историографов рассматривают содержание и институты физической культуры той или иной эпохи как нечто данное. Другие же занимаются поисками того единственного места на земле, откуда все пошло. Действительно, элементы физических упражнений - и это хорошо заметно в отношении подвижных игр и различных видов спортивной борьбы - кочуют точно так же, как мотивы народных сказок. Они переходят из одной местности в другую и, обогатившись местным опытом, превращаются в новые элементы стиля, формы игр.

Ни одна физическая культура не возникает из ничего или путем простого заимствования. Новые системы всегда создаются как наследие прошлого. Заимствованные элементы приспосабливаются к существующим жизнеспособным формам. В процессе развития они освобождаются от своей прежней социальной роли, а затем, приспособившись к изменившимся потребностям, становятся органической частью складывающегося нового главного содержания. Изменение общественной формы физической культуры лишь в самых редких случаях происходит скачкообразно и бесконфликтно. Поскольку отдельный человек овладевает физическими упражнениями и играми только как член более или менее замкнутого коллектива, наряду с главными тенденциями преобразования могут сохраняться и традиционные обычаи.

В то же время заслуживает внимания то обстоятельство, что в области физической культуры - так же, как и в искусстве, - иногда могут возникать поразительно сходные элементы и в полностью изолированных друг от друга районах, если они становятся необходимыми ввиду аналогичных общественно-экономических условий. В подобных случаях спортивно-игровая фантазия данных народов создает в зависимости от географических условий соответствующие достигнутому уровню общественного развития формы физической культуры, служащие целям боевой подготовки, здравоохранения, воспитания и развлечения.

В распространении отдельных видов физической культуры, формировании ее местных особенностей исключительно устойчивую роль играют традиции. В Канаде на основе имеющей многовековую традицию индейской игры "рекет" национальной игрой стал "лакросс". Индия и Пакистан, располагающие тысячелетней традицией игры в мяч с палкой, увековечили ее в хоккее на траве, а футбол латиноамериканских народов отражает черты стиля древнего искусства игры в мяч.

Формальная сторона развития физической культуры весьма изменчива. Время от времени господствующее положение начинают занимать одни системы движений, виды физической подготовки, состязания, виды спорта, типы занятий по физическому воспитанию, системы тренировок, другие же оттесняются на задний план. Однако опыт, полученный от них, продолжает жить, развиваться и подчас проявляется в совершенно иных областях. Мало кто знает, что такие понятия, как тренинг, старт, митинг, матч, гандикап, фит, дресс, допинг, классис, кентер и кондиция, заимствованы из конного спорта. Другие формы и элементы (олимпийские игры, обязательное физическое воспитание) были забыты на сотни лет, чтобы затем вновь возродиться на более высоком уровне, при изменившихся условиях. В принципе физическими упражнениями, спортом могут стать самые различные виды человеческой деятельности. История физической культуры наших дней как раз свидетельствует о том, что будущее может создать такие "виды спорта", о которых мы сейчас, и не подозреваем. Однако многообразие экспериментов, форм и методов не исключает осуществление закономерностей развития физической культуры. Формы движения, утрачивающие содержательную ценность или мотивирующую роль, закономерно отмирают со временем.

Предыстория физической культуры уходит корнями в тот период, когда вся физическая и умственная деятельность человека ограничивалась непосредственным обеспечением условий существования. Вопрос заключается в том, какие факторы в этих условиях, в непрекращающейся борьбе с природой, побудили наших предков разработать комплекс физических упражнений, служащих формированию человека.

Некоторые отечественные позитивистские историки довольствовались утверждением, что "спорт вечен", что спорт "создавался вместе с человеком". Буржуазные авторы международных трудов по истории спорта объясняют сложную проблему происхождения спорта, исходя из трех гипотез: из теории игры в духе Шиллера; из теории магии, впервые изложенной Рейнаком; из теории излишней энергии, сформулированной Спенсером. Следует учесть, что Шиллер, Рейнак и Спенсер формулировали свои мысли применительно к развитию деятельности, связанной с играми и искусством в узком смысле слова, и их положения в настоящее время уже вышли за рамки этой области.

mirznanii.com

История развития физической культуры

Количество просмотров публикации История развития физической культуры - 4779

Физическое совершенство человека — это не дар природы, а следствие целœенаправленного формирования его (Н.Г. Чернышевский).

Гармоничное сочетание интеллекта͵ физических и духовных сил высоко ценилось человеком на протяжении его развития и совершенствования. Великие мужи в своих трудах подчеркивали крайне важно сть всœестороннего развития молодежи, не выделяя приоритет физического или духовного воспитания, глубоко понимая; насколько переоценка, акцентированное формирование каких-либо качеств приводят к нарушению гармоничного развития личности.

Термин ʼʼкультураʼʼ, появившийся в период возникновения человеческого общества, далеко неоднозначен, тесно связан с такими понятиями; как ʼʼвозделываниеʼʼ, ʼʼобработкаʼʼ, ʼʼвоспитаниеʼʼ, ʼʼобразованиеʼʼ, ʼʼразвитиеʼʼ; ʼʼпочитаниеʼʼ. Этот термин в современном обществе охватывает широкую сферу преобразовательной деятельности и ее результаты в виде соответствующих ценностей, в частно­сти, ʼʼпреобразование своей собственной природыʼʼ.

Физическая культура — это часть (подсистема) общей культуры человечества, которая представляет собой творческую деятельность по освоению прошлых и созданию новых ценностей преимущественно в сфере развития, оздоровления и воспитания людей.

В целях развития, воспитания и совершенствования человека физическая культура использует возможности индивидуума, естественные силы природы, достижения наук о человеке, конкретные научные результаты и установки медицины, гигиены, анатомии, физиологии, психологии, педагогики, военного дела и др. Размещено на реф.рфФизическая культура, органически вплетаясь в профессионально-производственные, экономические, общественные отношения людей, оказывает на них существенное влияние, выполняя гуманистическую и культурно-творческую миссию, что сегодня, в период реформ высшей школы и пересмотра сущности предшествующих концепций, особенно ценностно и значимо.

Академик Н.И. Пономарев, опираясь на результаты исследования обширного материала, пришел к выводу, ставшему основополагающим для истории возникновения и первоначального развития физического воспитания, что ʼʼчеловек стал человеком не только в ходе развития орудий труда, но и в ходе постоянного совершенствования самого, человеческого тела. Организма человека как главной производительной силыʼʼ. В этом развитии охота͵ как форма работы, сыграла решающую роль. Именно в данный период человек оценил преимущества новых навыков, жизненно необходимых движений, качеств силы, выносливости, быстроты.

Археология и этнография предоставили возможность проследить за развитием человека, следовательно, и физической культуры, с древнейших времен. Результаты научных исследований позволяют сделать вывод, что из трудовых движений, жизненно необходимых действий физическая культура выделилась в почти самостоятельный вид человеческой деятельности в период от 40 до 25 тысячелœетий до н.э. Появление метательного оружия, а в дальней­шем и лука, способствовало крайне важно сти подготавливать добытчиков пищи, воинов, развивать и совершенствовать уже тогда, в каменном веке, появившимися системами физического воспитания, двигательные качества как залог успешной охоты, защиты от врага и т.д.

Представляет интерес и то, что у многих народов появляются традиции и обычаи использования физической культуры, ее воспитывающего компонента в ритуалах посвящении при переходе из одной возрастной группы в другую. К примеру, юношам не разрешалось жениться, пока не будут выполнены определœенные тесты — испытания, а девушкам — выходить замуж до тех пор, пока они не докажут приспособленность к самостоятельной жизни.

Так, на одном из островов архипелага Новые Гибриды ежегодно устраивались праздники, кульминацией которых были ʼʼпрыжки с вышкиʼʼ на суше (Л. Кун). Участник этого состязания, к щиколоткам которого была привязана закрепленная веревка из лиан, летит вниз головой с высоты 30 м. Когда голова почти касается земли, упругие лианы сокращаются и подбрасывают человека вверх, и он плавно приземляется на ноги. В те далекие времена не прошедшие это испытание не допускались к обряду посвящение, не могли появляться на людях.

Физическая культура первобытного периода, развивая стойкость, твердую волю, физическую подготовку каждого члена племени, воспитывала у соплеменников чувство общности в защите своих интересов.

Особый интерес представляет физическая культура Древней Греции, где ʼʼнеграмотными считали тех, кто не умел читать, писать и плаватьʼʼ (Агеевец В.У., 1983), физическое воспитание в древнегреческих государствах Спарте и Афинах, где преподавались гимнастика, фехтование, верховая езда, плавание, бег с 7-летнего возраста͵ борьба и кулачный бой — с 15-летнего.

Примером, характеризующим уровень развития физической культуры в этих государствах, являлись организация и проведение Олимпийских игр.

Известные всœему миру великие люди древности были и великими спортсменами: философ Платон — кулачный боец, математик и философ Пифагор — олимпийский чемпион, Гиппократ — пловец, борец.

Мифические герои, обладающие сверхъестественными физическими и духовными способностями, были у всœех народов: Геракл и Ахиллес — у греков, Гильгамес — у вавилонян, Самсон — у иудеев, Илья Муромец, Добрыня Никитич — у славян. Люди, возвеличивая их подвиги, победы в состязаниях, борьбе со злом и силами природы, стремились сами быть здоровыми, сильными, умелыми и трудолюбивыми, что, естественно, отражалось и на особенностях воспитания, физического воспитания, культуры физической.

Имеет смысл подчеркнуть значение физической культуры для греков словами великого Аристотеля: ʼʼНичто так не истощает и не разрушает человека, как продолжительное физическое бездействиеʼʼ.

Военно-физическое воспитание характерно для средних веков. Воин-рыцарь должен был овладеть семью рыцарскими доблестями: верховой ездой, фехтованием, стрельбой из лука, плаванием, охотой, игрой в шахматы и уме­нием слагать стихи.

Наибольшего развития в капиталистическом обществе спорт был как составная часть физической культуры. Различные формы физических упражнений были издавна известны русскому народу. Игры, плавание, ходьба на лыжах, борьба, кулачный бой, верховая езда и охота имели повсœеместное распространение уже в Древней Руси. Широко применялись и различные игры: в лапту, городки, бабки, чехарду и многие другие.

Физическая культура русского народа отличалась большим своеобразием и самобытностью. В физических упраж­нениях, распространенных среди русских в XIII-XVI вв. был ярко выражен их военный и полувоенный характер. Размещено на реф.рфВерховая езда, стрельба из лука, бег с препятствиями были на Руси любимыми народными развлечениями. Массовое распространение имели такие виды состязаний как кулачные бои, которые вплоть до начала XX в. играли значительную роль в качестве одной из базовых народных самобытных форм физического воспитания.

Большой популярностью среди русских пользовался бег на лыжах, катание на коньках и салазках и т.д. Одним из самобытных средств физического воспитания была охота͵ служившая не только промысловым целям, но и для того, чтобы показать свою ловкость и, бесстрашие (к примеру, охота на медведя с рогатиной).

Чрезвычайно своеобразно проводилось на Руси закаливание. Общеизвестен русский обычай сразу после пребывания в жаркой бане обливаться холодной водой или обти­раться снегом. Ценные самобытные виды физических упражнений были распространены и среди других народов, вошедших в состав созданного позже многонационального русского государства.

Появление и укрепление дворянской империи Петра I (XVIII в.) оказало влияние на развитие физической культуры на государственном уровне. Это коснулось, прежде всœего, боевой подготовки войск, физического воспитания в учебных заведениях и отчасти воспитаний дворянства.

Именно в эпоху реформ Петра I физические упражнения стали впервые применяться в России в системе обучения солдат и офицеров. Одновременно физические упражнения, главным образом фехтование и верховая езда, вводятся как учебная дисциплина в Московской школе математических и навигационных наук (1701 ᴦ.), в Морской академии и других учебных заведениях. При Петре I занятия физическими упражнениями вводятся также в гражданских гимназиях, организуются занятия гребным и парусным спортом молодежи. Эти меры явились первыми шагами государства по руководству делом физической культуры.

В дальнейшем физические упражнения всœе более применяются в учебных заведениях, и особенно в системе воинского воспитания. Большая заслуга в данном принадлежит великому русскому полководцу А.В. Суворову.

Во второй половинœе XIX в. среди молодежи начинает развиваться современный спорт в форме спортивных кружков и клубов. Появляются первые гимнастические и спортивные общества и клубы. В1897 ᴦ. в Петербурге была создана первая футбольная команда, а в 1911 ᴦ. организован Всероссийский футбольный союз, объединивший 52 клуба.

В начале XX в. в Петербурге возникли спортивные общества: ʼʼМаякʼʼ, ʼʼБогатырьʼʼ. Различные спортивные орга­низации и клубы объединяли к 1917 ᴦ. довольно большое число спортсменов-любителœей. При этом условий для развития массового спорта не было. По этой причине в условиях дореволюционной России отдельным спортсменам удавалось показывать результаты международного класса только благодаря природным данным и настойчивости, с какой они тренировались. Это всœем известные — Поддубный, Заикин, Елисеев и др.

С приходом советской власти, преследуя цель массовой военной подготовки трудящихся и воспитания физически закаленных бойцов армии, в апрелœе 1918 ᴦ. был принят Декрет об организации всœеобщего военного обучения (Всеобуча). За короткий срок было построено 2 тыс. спортпло­щадок, В 1918 ᴦ. организуется первый в стране ИФК в Москве и Ленинграде. Остро встал вопрос об укреплении в стране государственных форм руководства физкультурной и спортивной работой. 27 июля 1923 ᴦ. издается Декрет ВЦИК РСФСР об организации научной, учебной и организационной работы по физическому воспитанию.

Принятое 13 июля 1925 ᴦ. постановление ЦК РКП(б) ʼʼО задачах партии в области физической культурыʼʼ явилось программой развития физкультурного движения в новых условиях социалистического общества. В постановлении были определœены сущность физической культуры и ее место в советском государстве, подчеркнуто ее воспитательное значение, указано на крайне важно сть вовлечения в физкультурное движение широких масс рабочих, крестьян, учащейся молодежи.

В честь 10-летия физической культуры в СССР (считая с момента организации Всеобуча) в 1928 г, была проведе­на Всесоюзная спартакиада, привлекшая свыше 7 тыс. участников.

В 1931-1932 гᴦ. вводится разработанный специальной комиссией Всесоюзного совета физической культуры при ЦИК СССР физкультурный комплекс ʼʼГотов к труду и обороне СССРʼʼ. Только за годы существования комплекса его нормы сдали свыше 2,5 млн. человек. В 1939 ᴦ. ввели новый усовершенствованный комплекс ГТО и в данном же году учреждается ежегодный праздник — Всесоюзный день физкультурника. Политика государства была направлена и на развитие массового туризма. Секции туризма, альпинизма — скалолазания и позже спортивного ориентирования были в послевоенные годы почти в каждом учебном заведении, на предприятиях, заводах. Стала развиваться клубная система. Туристические клубы стали методическими и учебными центрами. При клубах готовились инструктора, тренеры, руководители секций. Следует сказать о том, что первый туристский клуб в СССР был организован в городе Ростове-на-Дону в 1937 ᴦ. Это был универсальный клуб, в котором объединились любители всœех видов путешествий. Помещение клуба было очень скромным. Он располагался в двух больших задах. Вот как писал о планах работы клуба журнал ʼʼНа суше и на мореʼʼ: ʼʼЗдесь туристы имеют возможность обменяться опытом в работе, обсудить планы своих путешествий, получить консультацию организовать учебу по технике туризма. Несомненно, что форма клубно-туристской работы целиком и полностью оправдает себя. На стенах комнат размещен методический, консультационный и справочный материал по всœем видам самодеятельного туризма. Здесь имеется уголок альпиниста͵ водника, велосипедиста и пешехода. Куда можно поехать летом, где и как провести выходной день? На данный вопрос отвечают десятки маршрутных плакатов. При клубе работают секции: пешеходная, водная, велосипедная и альпинистская. В ближайшее время организуются географический, краеведческий и фотокружки. Клуб провел консультацию, как организовать туристско-экскурсионную работу на предпри­ятии, и лекции с диапозитивами о Казбеке и Эльбрусе. Вместе с тем, было намечено организовать вечера встреч туристского актива и проводить их для работников фабричных месткомах. До Великой Отечественной войны Ростовский клуб туристов так и остался единственным в стране. После войны он был организован вновь в октябре 1961 ᴦ.

В годы Великой Отечественной войны советские спортсмены внесли свою лепту в победу над врагом. Ряду спортсменов было присвоено звание Героя Советского Союза. Неоценимую помощь Советской Армии оказывали лыжники, пловцы.

В 1957 ᴦ. было более 1500 стадионов, свыше 5 тыс. спортплощадок, около 7 тыс. гимнастических залов, открыт стадион им. В.И. Ленина в Лужниках и т.д.

После 1948 ᴦ. спортсмены СССР свыше 5 тыс. раз обновляли всœесоюзные рекорды в почти тысячу раз — мировые. Большую роль играли проходившие Спартакиады народов СССР.

С каждым годом расширяются международные связи в спорте. Мы являемся членами Международного Олимпийского комитета (МОК), Международного совета физического воспитания и спорта (СИЕПС), Международной федерации спортивной медицины (ФИМС) и многих других, членами Международной федерации по 63 видам спорта.

Российский студенческий спортивный союз (РССС) был создан в 1993 ᴦ. Сегодня РССС признан как единый орган по руководству студенческим спортом Российской Федерации по высшему образованию. Министерства и ведомства, имеющие в своем ведении высшие учебные заведения, Госкомитет России по физической культуре и туризму, РССС активно сотрудничают с Олимпийским комитетом России, являясь его членом, с правительственными органами, различными молодежными организациями. РССС вступил в Международную федерацию университетского спорта (ФИСУ), принимает активное участие во всœех, его мероприятиях.

РССС объединяет спортивные клубы, различные физкультурные организации более 600 высших и 2500 средних специальных учебных заведений страны. В структуре РССС созданы региональные органы руководства студенческим спортом. Для занятий спортом в распоряжение студентов предоставлены спортивные залы, стадионы, плавательные бассейны, лыжные базы, спортивные площад­ки высших и средних учебных заведений. Для организации летнего отдыха в вузах функционируют 290 спортивно-оздоровительных лагерей. Около 10 тыс. специалистов ведут регулярные занятия по физической культуре и спорту со студентами. В высших учебных заведениях России культивируется более 50 видов спорта͵ наиболее массовыми из них являются баскетбол, легкая атлетика, лыжные гонки, волейбол, футбол, настольный теннис, туризм, шахматы, спортивное ориентирование.

Российским студенческим спортивным союзом ежегодно проводятся национальные и региональные чемпионаты по видам спорта͵ включенным в программы Всемирных универсиад и чемпионатов мира среди студентов. По многим видам спорта студенты составляют большинство сборных команд России и принимают участие в чемпионатах Европы, мира и Олимпийских играх. РССС является правопреемником упраздненного студенческого ДСО ʼʼБуревестникʼʼ, продолжает его идея и традиции. В ближайшей перспективе намечены проведение зимних и летних Всероссийских универсиад, регулярное издание своего печатного органа, создание фонда развития студенческого спорта͵ выпуск студенческих спортивных лотерей и другие мероприятия, направленные на реализацию уставных задач.

referatwork.ru

История физической культуры [спорта] — наука, развитие, достижения, открытия, учёные, представители, вики — WikiWhat

Возникновение физической культуры

Физические упражнения в разные периоды истории отделялись от собственно трудовой деятельности. Этому есть несколько причин:

  • Биологическая предпосылка: физическая активность является естественной потребностью человека, которую он стремится реализовать на всех этапах своего развития.
  • Древний человек осознавал, что, выполняя под­готовительные физические упражнения, можно более успеш­но справляться с работой. В то время эффективность многих видов деятельности зависела исключительно от физической подготовленности.
  • В XIX — начале XX века, развитие техники послу­жило стимулом для появления таких видов спорта, как вело­сипедный, мотоциклетный, автомобильный и др.
  • В основу современных физической культуры и спорта легли труд, военное дело (стрельба, метание, борьба и др.), необходи­мость преодолевать значительные расстояния и препятствия (конный спорт, гребля, кросс, плавание и др.). Опыт врачевания дал толчок к становлению лечебной физкультуры, массажа.

Древняя физическая культура

Уже на начальных стадиях своего существо­вания человек стал накапливать опыт преодоления сил при­роды, совершенствовать орудия труда и их производство.

Этот опыт было необходимо передавать подрастающему по­колению. Так возникли организованные формы обучения и воспитания. На ранних ступенях первобытного общества это воспитание было преимущественно физическим. Но физиче­ские упражнения древнего человека ещё не полностью отде­лились от трудовой деятельности, а входили в магические це­ремониалы, обрядовые танцы, посвящения, игры.

Первобытные люди были, прежде всего, охотниками на крупных живот­ных. Они отличались силой, смелостью и выносливостью. Речь древних лю­дей была ещё не развита, поэтому основной формой обучения было обуче­ние примером. Собираясь у пылающего костра, подростки внимательно следили за тем, как взрослые оббивают куски камня, вырубают дубины, режут кости, разделывают туши и шкуры убитых животных, поддерживают огонь. Так, в постоянном общении старших и младших, происходил процесс передачи трудовых навыков и опыта.

Древняя Греция

см. также: История Олимпийских игр

Значительное наследие физической культуры оставила нам Древняя Греция. Сама идея проведения Олимпиад, их периодичность и пред­назначение (способствовать установлению мира, укреплению дружбы и росту взаимопонимания между людьми, выявлять их физические возможности), виды спортивных состязаний (бег на различные дистанции, метание копья и диска, пяти­борье и др.), термины (стадион, гимнастика, Олимпиада, ма­рафон и др.) — вот далеко не полный перечень ценностей фи­зической культуры, сохранившихся до наших дней.

Гимнастика (до середины XIX века)

До середины XIX века системы физического воспитания назывались гимнастическими. Однако термин «гимнастика» в то время понимался широко и подразумевал различные виды физических упражнений. Например, в программу соревнова­ний по гимнастике на Олимпийских играх 1900 года входили прыжок в длину, комбинированный прыжок в высоту и в дли­ну, прыжок с шестом, поднятие веса 50 кг. Лишь с начала XX века физические упражнения подразделяются на гимна­стику, спорт, игры и туризм. На Олимпийских играх 1924 го­да гимнастика уже включала в себя чисто гимнастические (с современных позиций) виды упражнений.

Современная физическая культура и спорт

Большинство современных видов спорта сформировалось во второй половине XIX века. Наибольшее распространение получи­ли следующие его виды: тяжёлая атлетика, борьба, конькобежный спорт, фигурное катание, велосипедный спорт, ака­демическая гребля, плавание, лыжный спорт, футбол, лёгкая атлетика.

В настоящее время программы по физическому воспита­нию многих развитых стран пополнились специальным тео­ретическим разделом, направленным на овладение основами знаний по физической культуре и ЗОЖ, что будет способство­вать формированию устойчивого интереса к занятиям физи­ческой культурой и спортом и, как следствие, укреплению здоровья, повышению работоспособности и профилактике за­болеваний.

Физическая культура и спорт входят в структуру современ­ного общества на международном, региональном и националь­ном уровнях.

На международном уровне насчитывается более 40 физкуль­турно-спортивных объединений: Комиссия по физическому воспитанию и спорту при ЮНЕСКО (Организация Объединён­ных Наций по вопросам образования, науки и культуры), Меж­дународный совет физического воспитания и спорта, Между­народный олимпийский комитет (МОК), международные фе­дерации по видам спорта и др.

На региональном уровне работают такие организации, как Ассоциация национальных олимпийских комитетов Европы, Панамериканская спортивная организация, Высший совет спорта Африки, Федерация азиатских игр, федерации по ви­дам спорта и др.

Физическая культура и спорт в России

В России спорт на­чал развиваться во второй половине XIX века.

Телесное воспитание

В конце XIX — начале XX века в России наиболее распро­странённым термином, обозначавшим физическое воспитание, был термин «телесное воспитание». Тем самым подчёркива­лось, что роль его сводится к развитию форм тела человека. Материал с сайта http://wikiwhat.ru

Физиче­ское образование

В начале XX века основоположник отечественной системы физического воспитания П. Ф. Лесгафт ввёл понятие «физиче­ское образование», указав на наличие тесной связи между ум­ственным и физическим развитием человека: занятия физи­ческими упражнениями требуют знаний в области анатомии, физиологии, гигиены, медицины и т. д.

Единая задача всех учебных заведений, по мнению Лесгаф­та, заключается в обеспечении неразрывной связи между об­разованием физическим и умственным, в том, чтобы воору­жить молодёжь знаниями, навыками и умениями» которые необходимы в жизни.

В России на национальном уровне действуют Российский олимпийский комитет, федерации, ассоциации, союзы по ви­дам спорта.

П. Ф. Лесгафт. Заслугой Петра Францевича Лесгафта (1837 — 1909), крупного учёного-анатома, биолога, видного общественного деятеля и педагога, является соз­дание теории физического образования детей, глав­ную роль в котором, по его мнению, играют двига­тельные упражнения, умение сознательно управ­лять отдельными движениями, преодолевать пре­пятствия с возможно большей, ловкостью и наи­меньшей затратой энергии. Физическое воспитание он считал важнейшим средством всестороннего развития личности человека, тесно связанным с умственным, нравствен­ным и эстетическим воспитанием. В 1896 году при Петербургском обществе содействия физическому раз­витию Лесгафт открыл курсы по подготовке «руководителей физических упражнений». П. Ф. Лесгафт — автор «Руководства по физическому образованию де­тей школьного возраста», в котором описаны содержание и методика фи­зического воспитания.

На этой странице материал по темам:
  • Доклад что это такое физическая культура для 2 класса

  • Российские учёные в физической культуре

  • Ученый физическая культура

  • Физические возможности древних людей

  • Развитие спортивной науки в мире кратко

Вопросы к этой статье:
  • Как возникли современные организованные формы занятий физическими упражнениями?

  • В чем состоит социокультурное значение наследия физиче­ской культуры Древней Греции?

  • Расскажите о взглядах П. Ф. Лесгафта на физическое воспи­тание.

wikiwhat.ru

История и возникновение физической культуры

Министерство образования и науки РФ

НОУ Южно-Уральский институт управления и экономики

Кафедра Экономики и финансов

РЕФЕРАТ

По дисциплине: Физическая культура

Тема: История и возникновение физической культуры

Выполнил:

студент гр.

Плохотниченко И.С.

Проверила:

Копылова Н.В.

Челябинск 2008

Содержание

Введение

1.Возникновение и распространение физической культуры

2. Истоки физической культуры

Заключение

Список использованной литературы

Введение

Многочисленные спортсмены и любители спорта все больше интересуются историей физической культуры. Они хотели бы ознакомиться с формами состязаний, системами физического воспитания, спортивными идеалами различных эпох, достижениями, которых добивалось человечество в разные периоды.

При рассмотрении исторического процесса выделяют целенаправленные и планомерные усилия, которые предпринимали люди различных эпох в области физической культуры. Сюда относятся физическое воспитание детей, военная подготовка, гигиенические и лечебные двигательные упражнения, игры и традиционные состязания. В то же время физическая культура, постоянно обогащающая арсенал своих средств элементами физических упражнений, заимствуемыми из процессов трудовой и военной деятельности, проявляется не только как опора воспитания и здравоохранения, она также удовлетворяет потребности общества, связанные с развитием эмоциональных представлений, снятием напряжения, развлечением и сохранением энергии. В конечном счете, синтез истории физической культуры отражает специфическую сферу преобразования природы человеком, формирования все более совершенного человеческого естества, сознания, регулирования социального общежития, а также развитие соответствующих традиций, институтов и организаций.

Область физической культуры точно так же, как архитектура, литература, искусство и прочие общественные явления, имеет свои специфические закономерности. В связи с этим она развивается и самостоятельно; ее содержание, организационные формы, сфера действия постоянно интегрируется и дифференцируются. Однако определяющую роль в ее развитии играет материальная база общества, его строй и вытекающие из него цели и задачи. Цепь взаимосвязей дополняют такие виды социальной деятельности, влияющие на физическую культуру, как техника, военное искусство, политика, право, здравоохранение, воспитание, религия, эстетика, равно как и уровень культурных потребностей, местные обычаи и возможности. Таким образом, если мы хотим сделать определенные выводы о прошлом физической культуры необходимо постоянно иметь в виду:

а) каковы были содержание и основные задачи физической культуры, иными словами, как складывалась историческая практика физического воспитания и спорта в отдельных общественных формациях;

б) как проявлялись специфические законы развития физической культуры в условиях определяющего влияния общественных потребностей. Каким образом общественные отношения, связанные с физической культурой в целом, формируют цели, задачи, систему институтов физического воспитания и спортивной деятельности, систему средств, изменяющуюся по мере изменения целей. Через какие передаточные механизмы оказывает физическая культура свое воздействие на общественные отношения и на формирование облика человека данной эпохи;

в) когда и под влиянием каких факторов рождаются, а также претворяются в жизнь (либо оттесняются на задний план) теории и научные открытия, связанные с развитием физической культуры.

Не следует забывать, что периоды развития физической культуры всегда проявляются как части культуры, определяемой господствующими классами или общественными устремлениями. Иными словами, в характере физической культуры отражаются потребности, стиль жизни классов и слоев, владеющих властью. Но поскольку развитие физической культуры требует постоянной творческой деятельности, физическая культура любого общества не может быть лишена определенного общенародного содержания. В этом смысле можно говорить об этнических или национальных особенностях физической культуры той или иной страны.

При рассмотрении истории физической культуры чрезвычайно важно подчеркнуть диалектику всеобщего развития и развития так называемых региональных единиц. Даже в рамках самого всеобъемлющего синтеза резко выделяется влияние специфических этнических особенностей отдельных народов и наций. Однако главный предмет анализа составляет всеобщая, универсальная физическая культура человека, которая одновременно является источником и одним из определяющих факторов развития физической культуры в национальных рамках. В классовых общественных формациях такое взаимодействие осуществляется в условиях острых конфронтаций. Господствующие нации тормозят либо извращают развитие физической культуры угнетенных народов. В связи с возникающим в результате этого противоречивым воздействием подчас создавалась ситуация, при которой институты физической культуры открыто вовлекались в сферу политических столкновений.

1.Возникновение и распространение физической культуры

Проблема развития содержания физической культуры тесно связана с вопросом ее возникновения и распространения. Значительная часть спортивных историографов рассматривают содержание и институты физической культуры той или иной эпохи как нечто данное. Другие же занимаются поисками того единственного места на земле, откуда все пошло. Действительно, элементы физических упражнений - и это хорошо заметно в отношении подвижных игр и различных видов спортивной борьбы - кочуют точно так же, как мотивы народных сказок. Они переходят из одной местности в другую и, обогатившись местным опытом, превращаются в новые элементы стиля, формы игр.

Ни одна физическая культура не возникает из ничего или путем простого заимствования. Новые системы всегда создаются как наследие прошлого. Заимствованные элементы приспосабливаются к существующим жизнеспособным формам. В процессе развития они освобождаются от своей прежней социальной роли, а затем, приспособившись к изменившимся потребностям, становятся органической частью складывающегося нового главного содержания. Изменение общественной формы физической культуры лишь в самых редких случаях происходит скачкообразно и бесконфликтно. Поскольку отдельный человек овладевает физическими упражнениями и играми только как член более или менее замкнутого коллектива, наряду с главными тенденциями преобразования могут сохраняться и традиционные обычаи.

В то же время заслуживает внимания то обстоятельство, что в области физической культуры - так же, как и в искусстве, - иногда могут возникать поразительно сходные элементы и в полностью изолированных друг от друга районах, если они становятся необходимыми ввиду аналогичных общественно-экономических условий. В подобных случаях спортивно-игровая фантазия данных народов создает в зависимости от географических условий соответствующие достигнутому уровню общественного развития формы физической культуры, служащие целям боевой подготовки, здравоохранения, воспитания и развлечения.

В распространении отдельных видов физической культуры, формировании ее местных особенностей исключительно устойчивую роль играют традиции. В Канаде на основе имеющей многовековую традицию индейской игры "рекет" национальной игрой стал "лакросс". Индия и Пакистан, располагающие тысячелетней традицией игры в мяч с палкой, увековечили ее в хоккее на траве, а футбол латиноамериканских народов отражает черты стиля древнего искусства игры в мяч.

Формальная сторона развития физической культуры весьма изменчива. Время от времени господствующее положение начинают занимать одни системы движений, виды физической подготовки, состязания, виды спорта, типы занятий по физическому воспитанию, системы тренировок, другие же оттесняются на задний план. Однако опыт, полученный от них, продолжает жить, развиваться и подчас проявляется в совершенно иных областях. Мало кто знает, что такие понятия, как тренинг, старт, митинг, матч, гандикап, фит, дресс, допинг, классис, кентер и кондиция, заимствованы из конного спорта. Другие формы и элементы (олимпийские игры, обязательное физическое воспитание) были забыты на сотни лет, чтобы затем вновь возродиться на более высоком уровне, при изменившихся условиях. В принципе физическими упражнениями, спортом могут стать самые различные виды человеческой деятельности. История физической культуры наших дней как раз свидетельствует о том, что будущее может создать такие "виды спорта", о которых мы сейчас, и не подозреваем. Однако многообразие экспериментов, форм и методов не исключает осуществление закономерностей развития физической культуры. Формы движения, утрачивающие содержательную ценность или мотивирующую роль, закономерно отмирают со временем.

2. Истоки физической культуры

Предыстория физической культуры уходит корнями в тот период, когда вся физическая и умственная деятельность человека ограничивалась непосредственным обеспечением условий существования. Вопрос заключается в том, какие факторы в этих условиях, в непрекращающейся борьбе с природой, побудили наших предков разработать комплекс физических упражнений, служащих формированию человека.

Некоторые отечественные позитивистские историки довольствовались утверждением, что "спорт вечен", что спорт "создавался вместе с человеком". Буржуазные авторы международных трудов по истории спорта объясняют сложную проблему происхождения спорта, исходя из трех гипотез: из теории игры в духе Шиллера; из теории магии, впервые изложенной Рейнаком; из теории излишней энергии, сформулированной Спенсером. Следует учесть, что Шиллер, Рейнак и Спенсер формулировали свои мысли применительно к развитию деятельности, связанной с играми и искусством в узком смысле слова, и их положения в настоящее время уже вышли за рамки этой области.

Н. Пономарев в своей монографии "Возникновение и первоначальное развитие физического воспитания" пришел к выводу о том, что человек стал человеком не только в ходе развития орудий труда, но и в ходе постоянного совершенствования самого человеческого тела, организма человека как главной производительной силы. В этом развитии ключевую роль играла охота как форма работы. Использование средств труда для целей охоты требовало качественно новых навыков движений, прежде всего увеличения воздействия силы, навыков быстроты, выносливости и активности в работе.

Рассмотрим физическую культуру в различные эпохи развития человечества:

1. В древние времена для человека главным источником существования была охота на крупных животных. Он создал метательное орудие с костяным наконечником. Удачную охоту на животных можно было обеспечить только с помощью заранее изготовленных и опробованных средств, организованных совместных действий всех членов клана. В процессе этого древний человек научился наиболее рационально использовать в качестве метательного оружия разнообразные предметы. Он открыл для себя способ метания, значительно увеличивающий дальность полета. В процессе применения метательного оружия он, владея своими мышцами, мог рассчитывать затрачиваемую энергию в зависимости от отдаленности цели, координировать собственные движения. Овладение жизненно необходимыми навыками движения происходило путем наблюдения, копирования. Древний человек все чаще наблюдал и применял те закономерности в движениях, с помощью которых можно было преодолеть водные препятствия, рыхлый снег, топкие, болотистые места. Применявшийся при охоте или при спасении бегством от противника бег и прыжки через препятствия начали самостоятельное развитие в магических действиях. Появились синтезированные формы бега на расстояние, прыжков, танцевальных и метательных движений.

2. В эпоху мезолита и неолита, главными источниками существования человека стали земледелие и животноводство. В физической культуре народов, занимавшихся пастушеством, потеряли свою жизненную важность бег, прыжки, метание и преследование дичи. На передний план выдвинулась верховая езда. Появился интерес к поднятию тяжестей, танцам, медитациям типа йоги, основывавшимся на верованиях, связанных с плодородием. Обострилась борьба за лучшие земли и территории. Это вызвало необходимость усложнения процесса подготовки юношества к самостоятельной жизни. Стали проводить схватки поединков для "пробы сил". Важное значение стала иметь военная подготовка. Возникли постоянные ритуальные центра проведения состязаний: Карнак, Марас, Пампас, Олимпия, Куфферн.

3. В эпоху перехода от первобытнообщинного строя к классовому обществу возник эстетический идеал наделенного сверхъестественными телесными и духовными способностями легендарного героя, который осмеливался вступать в борьбу с потусторонними силами. Гильгамес у вавилонян, Озирис у египтян, Геракл, Прометей и Ахиллес у греков - все они были непобедимыми мастерами борьбы. Нет охотников более ловких, лучших, чем они, бегунов, метателей диска, камни или копья. Человечество, у которого проснулось самосознание, возвеличивая себя до героев своей фантазии, начало бросать вызов силам природы. Появился будущий идеал физической культуры нарождавшейся рабовладельческой эпохи - которого еще не сломила социальная несправедливость - сильный, гордый и победоносный титан. Процесс разложения физической культуры первобытнообщинного строя, происходивший с VII тысячелетия до нашей эры и до эпохи расцвета Римской империи, охватывал сравнительно небольшую часть заселенной территории Земли. Ее остатки сохранились вплоть до распространения современной цивилизации на Севере, в тропической и субтропической Африке.

По словам норвежского путешественника К. Лумхольца, тарахумары способны проводить состязания по бегу на дистанции длиной в несколько сот километров. Эти способности связаны с преследованием дичи и суровыми природными условиями. Восточноафриканские вахумы способны, отталкиваясь босыми ногами от низкой термитной кучи, прыгнуть вверх на высоту свыше двух метров. Условия жизни вынуждают их в первую очередь развивать прыгучесть, что является главным критерием в обряде посвящения в мужчины. Тот, кто во время испытаний не способен прыгнуть выше своего роста, не может попасть в число полноправных мужчин своего племени. Из приведенных выше сведений видно, что первобытная физическая культура сочетала в себе личную физическую подготовку каждого члена племени и воспитание у соплеменников чувства общности.

В развитии физической культуры первобытнообщинного строя дважды происходил качественный скачок. В ходе первого - охота на крупных животных вызвала к жизни обособившуюся от процесса труда и постепенно совершенствующуюся систему движений, и ее перенос на другие области жизни. В рамках возникшей новой сферы деятельности (физическое воспитание) началась дифференциация непосредственно полезных телесных упражнений, танцевальных движений и игровых элементов. Входе второго скачка - в эпоху разложения первобытнообщинного строя - возникли нормы подготовки и отбора, которые стали средствами общественного подчинения. От основных элементов форм движений, сложившихся в рамках первобытной магии, через противоречивые условия классовых обществ человечество пришло к высокой степени систем движения физической культуры наших дней. В ходе этого процесса материал движений физической культуры постоянно подвергался стилизации, дифференциации и интеграции. Но даже в наиболее развитых видах физкультурной и спортивной деятельности таятся элементы, отражающие стремление человека к покорению природы, которые либо порознь, либо в сочетании друг с другом вросли в сегодняшнюю физическую культуру. Так, например:

а) за играми с мячом, тяжелой атлетикой, толканием ядра и охотой стоят производственные процессы;

б) за конным спортом, бегом, прыжками, автогонками, лыжным и конькобежным спортом, соревнованиями судов - виды деятельности, связанные с передвижением и преодолением препятствий, и соответственно средства достижения этого;

в) за плаванием и полетами - движения, подмеченные в природе;

г) за лечебной гимнастикой и массажем - опыт врачевания;

д) за соревнованиями по стрельбе, метанием копья и диска, борьбой и массовыми выступлениями физкультурников проглядываются отдельные боевые действия или их элементы.

Заключение

Мы изучаем прошлое физической культуры не только для того, чтобы понять возникновение актуального настоящего. Познание прошедших периодов - включая сюда и самые древние, не связанные непосредственно с нашим веком, - позволяет уяснить единство, равно как и многообразие творческой деятельности человечества в области физической культуры. Заметив и в истории физической культуры повторение, происходящее на все более высоком уровне, встречаясь с одними и теми же потребностями, проявлениями человека, мы глубже понимаем структуру, функционирование, законы движения общества. Когда же мы видим, насколько различны и многообразны формы человеческого бытия, определяющие физическую культуру, мы начинаем лучше понимать свои собственные особенности, свое место в мировом историческом процессе.

В конечном счете, тот, кто изучает историю сменяющихся эпох, обязательно сопоставляет их одну с другой и со своей эпохой. При проведении параллели между физической культурой определенной эпохи, ее противоречиями и тем, что характерно для нашего века, мы подходим к вопросу лишь с мерками, оценками сегодняшнего дня. То, что современный человек относит к основополагающим ценностям, возможно, не было таковым в глазах человека другой эпохи, иной культуры. В то же время то, что нам представляется незначительной формой деятельности или способом применения, для члена другого общества было совершенно необходимо. В связи с этим при аналитическом подходе к культуре прошлого необходимо показывать "мерки" (системы ценностей) соответствующих эпох.

В различные исторические периоды и в различных культурах люди по-разному воспринимают и осознают окружающий мир, по-разному получают впечатления и знания, то есть формируют исторически определенную картину мира. Здесь в связи с физической культурой и возникает проблема идеала эпохи. Ясно, что на основе идеала нельзя оценить физическую культуру никакого общества. Однако он четко показывает господствующую духовную установку, принятые нормы воспитания, морали и эстетики, отражает ту систему ценностей, которая тем или иным образом является руководящим принципом всех членов общества. Объектом анализа является общественное существо, человек, живший, мысливший, чувствовавший в различные периоды истории физической культуры, человек, чьи потребности и запросы определяет данное общество и чьи потребности и запросы в свою очередь воздействуют на жизнь, движение общества. Его поступки мотивируются системой ценностей, идеалами его эпохи и среды. Так мы приходим к причинам и внутренним побудительным мотивам, которые делали и делают людей активными участниками или не участниками творческой деятельности, относимой к кругу понятий физической культуры.

Таким образом, физическая культура, рассматриваясь в исторической практике в плоскости различных интересов, может воплотить в себе устремления классов и групп общества.

Список использованной литературы

  1. Бальсевич В.К. "Физическая культура для всех и для каждого" - М: ФиС, 1988г.

  2. Быховская И.М. "Человеческая телесность в социокультурном измерении: традиции и современность" - М: ГЦОЛИФК, 1993г.

  3. Лубышева Л.И. "Концепция формирования физической культуры человека" - М: ГЦОЛИФК, 1992г.

  4. Решетников Н.В. "Физическая культура" - М: Академия, 2004г.

  5. Столбов В.В., Финочентова Л.А., Мельникова Н.Ю. "История физической культуры и спорта" - М: ФиС, 2001г.

www.coolreferat.com

История развития физической культуры и ее роль в жизни общества

Захаров  Владислав  Петрович

студент  1  курса,  кафедра  экономики,  ГЭУ,  РФ,  г.  Самара

Е-mail:  [email protected]

Курочкина  Наталья  Евгеньевна

научный  руководитель,  старший  преподаватель  кафедры  физического  воспитания,  СГЭУ,  РФ,  г.  Самара

 

 

Человеческая  цивилизация  обладает  величайшей  ценностью  —  культурой.  Культура  —  понятие,  имеющее  в  современной  жизни  огромное  количество  определений  в  различных  областях  человеческой  жизнедеятельности,  сформированное  обществом  с  учетом  развития  его  материальных  и  духовных  ценностей,  опирающееся  на  наследие  всех  предыдущих  поколений  и  передающее  это  наследие  будущему  поколению.

Толковый  словарь  Русского  языка  С.И.  Ожегова  определяет  культуру  как  совокупность  производственных,  общественных  и  духовных  достижений  людей,  а  также  высокий  уровень  чего-нибудь,  высокое  развитие,  умение. 

Культура  —  это  результат  творчества  человека  в  различных  сферах  его  деятельности,  общность  его  материальных  и  духовных  ценностей,  развитие  духовных,  телесных,  душевных  качеств  человека,  направленное  на  совершенствование  возможностей  человека,  а  также  совокупность  всех  знаний,  которыми  располагает  человек  и  общество  на  той  или  иной  стадии  своего  развития.  С  детства  в  нашем  сознании  формируются  основные  сферы  человеческой  деятельности,  в  которую  входят  такие  явления  культуры,  как:  наука,  техника,  искусство,  музыка,  литература,  живопись.  Не  секрет,  что  в  качестве  носителей  культуры  на  протяжении  существования  человечества  выступает  сам  человек  и  общество.

Становление  и  развитие  культуры,  как  культуры  вообще,  осуществлялось  на  протяжении  многих  веков  и  занимает  длительный  процесс.  Осваивание  огромного  пласта  русской  культуры,  созданного  русским  народом  на  протяжении  многих  веков,  представляет  собой  сложнейшую  задачу.  Основу  культуры  составляют  национально-духовные,  социально-культурные,  этические,  эстетические  и  нравственные  ценности.  И  личность  в  человеке  может  сформироваться  только  тогда,  когда  она  образована  и  воспитана  на  культурных  традициях. 

Культуру  творят  люди,  а  их  мировоззрение,  миропонимание,  чувства,  вкусы,  желания  и  интересы  формируются  в  конкретных  социальных,  экономических  и  общественных  условиях.  На  развивающуюся  культуру  народа  немаловажное  воздействие  оказывает  географическая  среда,  а  также  нравы,  традиции,  обычаи,  все  культурное  наследие,  доставшееся  современному  обществу  от  предыдущих  поколений.

Физическая  культура  —  это  пласт  культуры,  представляющий  собой  совокупность  знаний,  направленных  на  развитие  и  укрепление  физического  здоровья  человека  и  общества.  Как  социальное  явление,  физическая  культура  функционирует  на  протяжении  всей  истории  развития  человеческого  общества.

Время  зарождения  первых  ростков  физической  культуры  определить  невозможно,  так  как  корни  культуры  уходят  в  далекие  времена.  Но  можно  сказать  смело,  что  возникла  и  развивалась  физическая  культура  одновременно  с  общечеловеческой  культурой. 

На  развитие  физической  культуры  в  обществе  оказывали  влияние  производственные  отношения  людей,  экономическая,  политическая  и  идеологическая  формы  борьбы,  достижения  науки,  философии,  искусства.  В  то  же  время  физическая  культура  имеет  столь  же  древнюю  исто­рию,  как  и  общество. 

Физическая  культура  не  только  выполняет  задачи  физического  развития  человека,  но  и  развивает  социальные  функции  в  области  морали,  нравственности,  воспитания,  этики  и  эстетики.

Исторически  физическая  культура  развивалась  под  влиянием  реальных  потребностей  общества  в  полноценной  физической  подготовке  подрастающего  поколения  и  взрослого  населения  к  труду.  Вместе  с  тем,  по  мере  развития  системы  образования  и  системы  воспитания  физическая  культура  становилась  базовым  фактором  формирования  двигательных  умений  и  навыков. 

Предпосылки  зарождения  физического  воспитания  можно  наблюдать  еще  с  древних  времен.  У  древних  славян  физическая  культура  начала  развиваться  в  VI—IX  вв.  Образ  гармонично  развитой  личности  прекрасно  раскрывается  в  былинах,  сказаниях,  сказках,  легендах,  песнях  того  времени.  Емкие  по  содержанию,  раскрывающие  идеальный  образ  умного  и  сильного  богатыря  —  воина,  олицетворяющего  весь  русский  народ,  былины,  сказания,  летописи,  песни  по  своей  сути  являются  основными  источниками  развития  физической  культуры  на  Руси.  Древнерусский  эпос  изображает  идеальный  образ  богатыря-воина.  Кому  не  известны  былинные  герои  Никита  Кожемяка,  Микула  Селянинович,  Илья  Муромец,  Добрыня  Никитич,  Алеша  Попович.  Богатырь  предстает  перед  нами  не  только  как  физически  развитая  и  непобедимая  личность,  но  и  как  человек,  в  совершенстве  владеющий  жизненным  опытом  и  трудовыми  навыками,  обладающий  умственным  превосходством  и  смекалкой  над  своими  врагами.  Человеку  того  времени  необходима  физическая  сила,  чтобы  он  мог  защитить  не  только  себя  и  родных,  но  и  своих  соплеменников  от  внешних  врагов,  чтобы  «мог  постоять  за  землю  Русскую».  Достижение  физического  совершенства  славянами  осуществляется  в  состязательности.  Широкое  распространение  у  славян  получают  игры,  в  основе  которых  лежат  элементы  трудовой  деятельности.  Из  древних  времен  до  наших  дней  дошли  известные  игры  того  времени,  такие  как  городки  и  лапта.  Городки  упоминаются  не  только  в  народных  сказках,  но  и  даже  в  летописях.  Эта  молодецкая  забава  была  распространена  по  всей  Руси.  Без  состязаний  городошников  не  обходилось  ни  одно  народное  гулянье.  Еще  А.В.  Суворов,  военный  теоретик,  великий  полководец,  писал:  «Игра  в  городки  развивает  глазомер,  быстроту,  натиск  Битою  мечусь  —  это  глазомер,  битою  бью  —  это  быстрота,  битою  выбиваю  —  это  натиск».

Родители  обучали  своих  детей  верховой  езде,  стрельбе  из  лука,  метанию  копья,  плаванию,  борьбе  и  другим  видам  физических  упражнений.  Немаловажное  место  в  воспитании  молодежи  занимали  охота  и  игрища.  В  процессе  охоты  приобретались  необходимые  в  жизни  и  быту  качества  —  сила,  выносливость,  ловкость,  смелость,  решительность,  смекалка,  умение. 

Известный  русский  историк  С.М.  Соловьев  писал  о  военно-физических  качествах  древних  славян:  «...особенно  отличались  славяне  искусством  плавать  и  скрываться  в  реках,  где  могли  оставаться  гораздо  долее,  чем  люди  другого  племени.  Они  держались  под  водою,  лежа  на  спине  и  держа  во  рту  вырубленный  тростник,  верхушка  которого  выходила  на  поверх  реки  и  таким  образом  проводила  воздух  скрытому  пловцу.  Вооружение  славян  состояло  из  двух  малых  копий,  некоторые  имели  и  щиты,  твердые  и  очень  тяжелые,  использовали  также  деревянные  луки  и  маленькие  стрелы,  намазанные  ядом,  очень  действенным,  если  искусный  врач  не  подает  скорой  помощи  раненому». 

В  связи  с  тем,  что  Русь  вынуждена  была  вести  много  войн,  поэтому  основной  целью  физического  воспитания  вплоть  до  XVIII  в.  было  военно-физическая  подготовка.

Монах  Киево-Печерского  монастыря  Нестор,  автор  первой  древнерусской  летописи  «Повесть  временных  лет»,  впервые  описывал  о  древних  физических  упражнениях,  «об  игрищах  между  селами,  на  которые  сходились  почти  все  люди  от  мала  до  велика».  Во  время  игрищ  проводились  состязания  в  различных  состязаниях:  прыжках,  борьбе,  рукопашном  бое,  «медвежьей  борьбе»,  играх  с  бегом,  стрельбе  из  лука,  конных  скачках.

Одной  из  массовых  народных  форм  физического  воспитания  на  Руси  были  кулачные  бои.  Самыми  увлекаемыми  и  наиболее  широко  распространенными  на  Руси  были  массовые  бои  «стенка  на  стенку»,  и  среди  древних  народных  состязаний  они  занимали  особое  место. 

Народные  формы  физической  культуры  особенно  проявляются  у  такого  сословия  на  Руси,  как  казачество.  Казак  —  это  защитник  Родины.  Он  должен  быть  таким,  каким  были  его  предки  —  славные  и  могучие  богатыри,  защищавшие  землю  русскую.  Именно  поэтому  каждый  казак  должен  был  стремиться  не  только  к  своему  физическому  развитию,  но  и  моральному  облику.  Воспитание  будущего  казака  начиналось  в  семье,  где  особое  внимание  уделялось  физической  подготовке.  Мальчика  сажали  на  коня  после  появления  первого  зуба,  а  к  семи  годам  казачок  горделиво  гарцевал  на  коне. 

В  основе  идеологической  направленности  казачества  было  воспитание  у  казаков  преданности  своему  народу,  верности  своему  делу,  любви  к  родному  краю.  Физические  упражнения  систематически  включались  у  казаков  в  игры,  смотры,  охоту,  праздники,  военные  походы.  Все  виды  физических  упражнений  являлось  разнообразием  форм  физической  подготовки  у  казачества.  В  основе  используемых  методов  обучения  военно-физическим  упражнениям  лежали  пример,  подражание,  копирование,  опыт.

К  концу  XVII  в.  России  произошли  значительные  изменения  в  развитии  экономики  и  культуры.  Первым  из  царей,  ставившим  приоритетной  задачей  развития  физической  культуры,  становится  Петр  I.  Именно  в  эпоху  его  правления  среди  увлечений  самым  популярным  становятся  катание  на  коньках,  фехтование,  конная  езда. 

В  условиях  колоссальных  преобразований,  проводимых  в  России  со  времен  Петра  I,  неизмеримо  взрастают  потребности  в  образованных  и  компетентных  кадрах.  В  стране  открываются  специальные  учебные  заведения.  Они  готовят  кадры  для  промышленности,  армии,  флота  и  государственной  службы.  В  Москве  открывается  школа  математических  и  навигационных  наук,  в  которой  физическая  подготовка  впервые  вводится  в  качестве  обязательного  учебного  предмета.  К  основным  средствам  физического  воспитания  в  зависимости  от  условий  мест  занятий,  наличия  учителей  и  специфики  учебного  заведения  относились  фехтование  («рапирная  наука»),  верховая  езда,  гребля,  парусное  дело,  стрельба  из  пистолета,  танцы  и  игры. 

Военные  реформы  конца  XVII  и  начала  XVIII  в.  сыграли  значительную  роль  в  формировании  системы  военно-физической  подготовки  в  русской  армии.  Петр  I  организовывает  Семеновский  и  Преображенский  потешные  полки.  Вся  военно-физическая  подготовка  и  учения  в  полках  проводятся  в  условиях,  приближенных  к  боевым.  Значительное  время  в  физической  подготовке  отводится  овладению  штыковым  боем. 

В  конце  30-х  годов  XIX  в.  физическая  подготовка  начинает  выделяться  в  самостоятельную  форму  проведения  армейских  занятий.  Приоритетными  задачами  ставятся  физическое  развитие  солдат  и  укрепление  их  здоровья,  а  также  способность  к  лучшему  освоению  боевых  приемов  с  оружием. 

Вторая  половина  XIX  в.  —  1917  г.  —  немало  значимый  период  в  области  физического  воспитания,  сыгравшее  весомую  роль  в  развитии  физической  культуры.  В  этот  период  зарождаются  педагогические  и  естественно-научные  пласты  физического  воспитания,  создается  система  физического  воспитания  (образования),  развиваются  современные  виды  спорта.

В  России  появляются  первые  опытные  частные  школы  для  детей,  где  немаловажной  первостепенной  идеей  является  воспитание  в  области  физического  развития  детей.  Большое  значение  в  развитии  физической  культуры  придавалось  возникновению  нового  типа  физкультурных  организаций  —  общественных  физкультурно-спортивных  организаций,  которые  призывали  к  здоровому  образу  жизни,  занятию  гимнастикой,  спортом  и  туризмом.

Зарождаются  и  начинают  свое  развитие  многие  современные  виды  спорта,  по  которым  впервые  проводятся  национальные  первенства,  создаются  Всероссийские  спортивные  организации.  Россия  начинает  активно  участвовать  в  работе  международных  спортивных  объединений. 

К  1910  году  создаются  футбольная,  конькобежная,  лыжная,  и  другие  лиги.  Впервые  русские  спортсмены  выезжают  на  международные  соревнования  и  имеют  возможность  проводить  их  у  себя  в  стране,  завоевывают  звание  чемпионов  Европы  и  Мира.  Россия  постепенно  становится  спортивной  державой. 

Впервые  русские  спортсмены  участвуют  в  Олимпийских  играх  в  1908  году  в  Лондоне.  На  Игры  приезжают  всего  пять  спортсменов,  и  трое  из  них  завоевывают  3  медали  —  одну  золотую  и  две  серебряные.  В  1912  году  в  V  Олимпийских  играх  уже  участвует  178  русских  спортсменов. 

После  Великой  Октябрьской  социалистической  революции  1917  года  развитие  физической  культуры  в  корне  меняется.  Новое  Советское  государство  и  Коммунистическая  партия  начинают  массово  развивать  спорт  в  молодой  стране.  Народная  власть  делает  физическую  культуру  и  спорт  всеобщим  достоянием,  открывает  к  нему  дорогу  всем,  кто  стремится  к  всестороннему  физическому  развитию.  В  стране  формируется  идеологическая  культура,  и  как  ее  составная  часть  —  культура  физическая.  На  фабриках  и  заводах  возникают  физкультурные  кружки.  К  спорту  начинает  тянуться  молодежь.  В  1920  году  в  молодой  Советской  Республике  был  впервые  открыт  институт  физической  культуры.

С  первых  лет  Советской  власти  государственные  и  физкультурно-спортивные  объединения  внедряют  программу  массового  развития  физической  культуры  и  спорта  среди  народа.  Все  чаще  и  чаще  проводятся  легкоатлетические  кроссы,  велогонки,  лыжные  и  другие  массовые  соревнования.  Впервые  в  мае  1920  года  в  стране  проводится  День  спорта. 

17  августа  1928  года  на  Красной  площади  открывается  первая  всесоюзная  Спартакиада,  которая  превращается  в  массовый  всенародный  смотр  достижений  советского  физкультурного  движения,  становится  важным  средством  выявления  физических  способностей  среди  молодежи  и  роста  достижений  советских  спортсменов.

Процесс  развития  научных  основ  физической  культуры  во  многом  тормозили  их  чрезмерная  идеологизация  и  политизация.  В  30—50-е  гг.  советская  физическая  культура  и  спорт  становятся  частью  идеологии  тоталитарного  режима,  их  методологической  основой  провозглашения  философии  марксизма-ленинизма.  Основные  усилия  науки  в  СССР  были  направлены  на  развитие  спорта  высших  достижений.

В  1931  году  в  Советском  Союзе  разработан  физкультурный  комплекс  ГТО  —  «Готов  к  труду  и  обороне  СССР»,  в  основу  которого  легли  программно-оценочные  нормативы  и  требования  по  физическому  воспитанию  различных  возрастных  групп  населения.  Система  ГТО  явилась  основой  советской  системы  физического  воспитания  и  имела  целью  всестороннее  физическое  развитие  людей,  укрепление  и  сохранение  их  здоровья,  подготовку  к  высокопроизводительному  труду  и  защите  Родины,  способствовала  формированию  духовного  и  морального  облика  советского  человека.  Сначала  комплекс  ГТО  включает  I  ступень,  которая  состоит  из  21  испытания,  13  из  которых  имели  конкрет­ные  нормативы.  Затем  разрабатывается  II  ступень,  в  который  включается  уже  24  вида  испытаний,  19  из  них  —  определенные  нормативы.  Для  школьников  комплекс  ГТО  был  дополнен  ступенью  «Будь  готов  к  труду  и  обороне»  (БГТО).  В  период  1934—1988  гг.  комплекс  многократно  изменялся,  совершен­ствовался  и  корректировался  в  соответствии  с  духом  времени,  задачами,  кото­рые  вставали  перед  страной,  а  также  в  связи  с  достижениями  науки  в  области  физического  воспитания. 

В  предвоенные  годы  и  годы  Великой  Отечественной  войны  усилия  в  развитии  физической  культуры  направлены  на  организацию  военно-физической  подготовки  и  лечебной  физической  культуры.  В  1939  г.  утверждается  новый  комплекс  ГТО.  В  него  включаются  такие  виды  испытаний,  как  метание  связки  гранат,  скоростной  пеший  поход,  преодоление  водных  переправ,  переползание,  штыковой  бой.  Эти  нормы  стали  основными  и  обязательными  для  того  времени.

К  воспитанию  физической  культуры  в  стране  вернулись  сразу  после  окончания  Великой  Отечественной  войны.  Уже  в  августе  1945  г.  на  Красной  площади  в  Москве  проходит  Всесоюзный  парад  физкультурников.  В  стране  начинают  массово  привлекать  молодежь  к  физкультурному  движению,  начинают  проводиться  первенства  страны  по  различным  видам  спорта,  физкультурные  праздники,  спартакиады,  соревнования. 

Особую  популярность  в  СССР  получают  спортивные  игры.  Особенно  успешно  начинают  развиваться  такие  виды  спорта,  как  футбол,  баскетбол,  хоккей  и  волейбол.  Популярность  получают  такие  виды  спорта,  как  гимнастика  и  легкая  атлетика. 

23  октября  1974  года  Международный  олимпийский  комитет  на  очередной  сессии  в  Вене  избирает  Москву  местом  проведения  XXII  Олимпийских  игр.  В  пользу  нашей  столицы  выступает  огромный  авторитет  советского  спорта,  завоеванный  победами  и  достижениями  на  международной  арене,  весомым  вкладом  в  дальнейшее  развитие  олимпийского  движения  в  стране.

После  Олимпиады  1980  года  физическая  культура  и  спорт  по-прежнему  лидирует  на  мировых  аренах  —  они  становится  могущественным  инструментом  в  воспитании  молодежи  в  духе  патриотизма,  как  достойных  граждан  и  защитников  своей  Родины.  Ведь  именно  молодежь  —  это  будущее  страны,  и  то,  каким  образом  будут  они  воспитаны,  прямо  повлияет  на  дальнейшее  развитие  и  процветание  государства.

Как  бы  мы  сейчас  не  относились  к  тоталитарному  режиму,  в  котором  наша  страна  находилась  более  70  лет  мы  не  можем  игнорировать  тот  факт,  что  советская  идеология  сделала  очень  много  для  физического  воспитания  человека.  Это  естественно:  идеология,  основанная  на  материализме  и  превозносящая  физический  труд,  должна  уделять  внимание  физическому  воспитанию.

Так  было,  пока  был  Советский  Союз.  Потом  наступает  кризис  власти,  который  моментально  отражается  и  на  физической  культуре,  и  на  физическом  воспитании.  В  период  кризиса  физическое  воспитание  отходит  на  второй  план.  Сокращается  финансирование  со  стороны  государства  и,  как  следствие,  закрываются  спортивные  школы  и  секции,  детско-юношеские  спортивные  организации  и  школы  олимпийского  резерва,  уходят  в  лету  физкультминутки  и  производственная  гимнастика,  столь  популярная  в  Советские  времена.  Постепенно  забывается  значительная  часть  спортивных  мероприятий,  проводимых  государством  в  те  времена.  На  смену  приходит  меркантильность  и  стяжательство.  Значимость  массового  спорта  в  общественном  сознании  народа  кардинально  падает. 

Новая  государственная  система  физического  воспитания  начинается  с  подписания  Указа  Президента  Российской  Федерации  о  создании  Государственного  Комитета  по  физической  культуре  и  туризму.  В  1999  г.  Президент  Российской  Федерации  подписывает  закон  «О  физической  культуре  и  спорте  в  Российской  Федерации»,  который  чётко  уста­навливает  правовые,  организационные,  экономические  и  социальные  основы  деятельности  физкультурно-спортивных  организаций,  определяет  принципы  го­сударственной  политики  в  области  физической  культуры  и  спорта  и  олимпий­ского  движения  в  России. 

В  условиях  социально-экономических  и  политических  преобразований  в  современной  России  на  особое  место  ставится  развитие  в  стране  физической  культуры  и  спорта,  укрепление  физического  и  морального  духа,  духовного  здоровья  человека,  формирование  здорового  образа  жизни.  Укрепление  здоровья  людей,  сохранение  генофонда  страны,  воспитание  всесторонне  гармоничной  личности,  профессиональная  подготовка  к  выбору  будущей  профессии  —  вот  одни  из  основных  функций  физического  воспитания  в  нашем  современном  обществе. 

В  решении  поставленных  задач  колоссальное  значение  современное  государство  придает  физическому  воспитанию  детей  и  современной  молодежи  в  обществе  и  в  семье.  Ведь  только  общество  и  семья  обеспечивают  здоровый  генофонд  нашей  страны.  Одной  из  приоритетных  задач  государство  ставят  заботу  о  здоровье  всей  нации. 

Физическая  культура  посредством  физических  упражнений  готовит  людей  к  жизни  и  труду,  используя  естественные  силы  природы  и  весь  комплекс  факторов  (режим  труда,  быт,  отдых,  гигиена  и  т.  д.),  определяющих  физическое  здоровье  человека  и  уровень  его  общей  и  специальной  физической  подготовки.

Основными  показателями  состояния  физической  культуры  в  обществе  являются  ее  массовость  использования  средств  физической  культуры  в  сфере  образования  и  воспитания,  спортивные  состязания,  пропаганда  физической  культуры,  привлечение  к  физическому  развитию  с  помощью  средств  массовой  информации.

 

Список  литературы:

  1. Голощапов  Б.Р.  История  физической  культуры  и  спорта.  Учебное  пособие  для  студ.  высших  пед.  учебных  заведений,  М.:  Издательский  центр  «Академия»,  2001  г.
  2. Захаров  П.Я.  История  физической  культуры  и  спорта.  Учебно-методический  комплекс.  Горно-Алтайск:  РИО  ГАГУ,  2009  г.
  3. Ожегов  С.И.,  Шведова  Н.Ю.  Толковый  словарь  русского  языка.  Издательство  «Азъ»,  1992.
  4. Столбов  В.В.  История  физической  культуры  и  спорта.  М:  Физкультура  и  спорт,  1983  г.

sibac.info

Доклад - История и возникновение физической культуры

Министерство образования и науки РФ

НОУ Южно-Уральский институт управления и экономики

Кафедра Экономики и финансов

РЕФЕРАТ

По дисциплине: Физическая культура

Тема: История и возникновение физической культуры

Выполнил:

студент гр.

Плохотниченко И.С.

Проверила:

Копылова Н.В.

Челябинск 2008

Содержание

Введение

1.Возникновение и распространение физической культуры

2. Истоки физической культуры

Заключение

Список использованной литературы

Многочисленные спортсмены и любители спорта все больше интересуются историей физической культуры. Они хотели бы ознакомиться с формами состязаний, системами физического воспитания, спортивными идеалами различных эпох, достижениями, которых добивалось человечество в разные периоды.

При рассмотрении исторического процесса выделяют целенаправленные и планомерные усилия, которые предпринимали люди различных эпох в области физической культуры. Сюда относятся физическое воспитание детей, военная подготовка, гигиенические и лечебные двигательные упражнения, игры и традиционные состязания. В то же время физическая культура, постоянно обогащающая арсенал своих средств элементами физических упражнений, заимствуемыми из процессов трудовой и военной деятельности, проявляется не только как опора воспитания и здравоохранения, она также удовлетворяет потребности общества, связанные с развитием эмоциональных представлений, снятием напряжения, развлечением и сохранением энергии. В конечном счете, синтез истории физической культуры отражает специфическую сферу преобразования природы человеком, формирования все более совершенного человеческого естества, сознания, регулирования социального общежития, а также развитие соответствующих традиций, институтов и организаций.

Область физической культуры точно так же, как архитектура, литература, искусство и прочие общественные явления, имеет свои специфические закономерности. В связи с этим она развивается и самостоятельно; ее содержание, организационные формы, сфера действия постоянно интегрируется и дифференцируются. Однако определяющую роль в ее развитии играет материальная база общества, его строй и вытекающие из него цели и задачи. Цепь взаимосвязей дополняют такие виды социальной деятельности, влияющие на физическую культуру, как техника, военное искусство, политика, право, здравоохранение, воспитание, религия, эстетика, равно как и уровень культурных потребностей, местные обычаи и возможности. Таким образом, если мы хотим сделать определенные выводы о прошлом физической культуры необходимо постоянно иметь в виду:

а) каковы были содержание и основные задачи физической культуры, иными словами, как складывалась историческая практика физического воспитания и спорта в отдельных общественных формациях;

б) как проявлялись специфические законы развития физической культуры в условиях определяющего влияния общественных потребностей. Каким образом общественные отношения, связанные с физической культурой в целом, формируют цели, задачи, систему институтов физического воспитания и спортивной деятельности, систему средств, изменяющуюся по мере изменения целей. Через какие передаточные механизмы оказывает физическая культура свое воздействие на общественные отношения и на формирование облика человека данной эпохи;

в) когда и под влиянием каких факторов рождаются, а также претворяются в жизнь (либо оттесняются на задний план) теории и научные открытия, связанные с развитием физической культуры.

Не следует забывать, что периоды развития физической культуры всегда проявляются как части культуры, определяемой господствующими классами или общественными устремлениями. Иными словами, в характере физической культуры отражаются потребности, стиль жизни классов и слоев, владеющих властью. Но поскольку развитие физической культуры требует постоянной творческой деятельности, физическая культура любого общества не может быть лишена определенного общенародного содержания. В этом смысле можно говорить об этнических или национальных особенностях физической культуры той или иной страны.

При рассмотрении истории физической культуры чрезвычайно важно подчеркнуть диалектику всеобщего развития и развития так называемых региональных единиц. Даже в рамках самого всеобъемлющего синтеза резко выделяется влияние специфических этнических особенностей отдельных народов и наций. Однако главный предмет анализа составляет всеобщая, универсальная физическая культура человека, которая одновременно является источником и одним из определяющих факторов развития физической культуры в национальных рамках. В классовых общественных формациях такое взаимодействие осуществляется в условиях острых конфронтаций. Господствующие нации тормозят либо извращают развитие физической культуры угнетенных народов. В связи с возникающим в результате этого противоречивым воздействием подчас создавалась ситуация, при которой институты физической культуры открыто вовлекались в сферу политических столкновений.

Проблема развития содержания физической культуры тесно связана с вопросом ее возникновения и распространения. Значительная часть спортивных историографов рассматривают содержание и институты физической культуры той или иной эпохи как нечто данное. Другие же занимаются поисками того единственного места на земле, откуда все пошло. Действительно, элементы физических упражнений — и это хорошо заметно в отношении подвижных игр и различных видов спортивной борьбы — кочуют точно так же, как мотивы народных сказок. Они переходят из одной местности в другую и, обогатившись местным опытом, превращаются в новые элементы стиля, формы игр.

Ни одна физическая культура не возникает из ничего или путем простого заимствования. Новые системы всегда создаются как наследие прошлого. Заимствованные элементы приспосабливаются к существующим жизнеспособным формам. В процессе развития они освобождаются от своей прежней социальной роли, а затем, приспособившись к изменившимся потребностям, становятся органической частью складывающегося нового главного содержания. Изменение общественной формы физической культуры лишь в самых редких случаях происходит скачкообразно и бесконфликтно. Поскольку отдельный человек овладевает физическими упражнениями и играми только как член более или менее замкнутого коллектива, наряду с главными тенденциями преобразования могут сохраняться и традиционные обычаи.

В то же время заслуживает внимания то обстоятельство, что в области физической культуры — так же, как и в искусстве, — иногда могут возникать поразительно сходные элементы и в полностью изолированных друг от друга районах, если они становятся необходимыми ввиду аналогичных общественно-экономических условий. В подобных случаях спортивно-игровая фантазия данных народов создает в зависимости от географических условий соответствующие достигнутому уровню общественного развития формы физической культуры, служащие целям боевой подготовки, здравоохранения, воспитания и развлечения.

В распространении отдельных видов физической культуры, формировании ее местных особенностей исключительно устойчивую роль играют традиции. В Канаде на основе имеющей многовековую традицию индейской игры «рекет» национальной игрой стал «лакросс». Индия и Пакистан, располагающие тысячелетней традицией игры в мяч с палкой, увековечили ее в хоккее на траве, а футбол латиноамериканских народов отражает черты стиля древнего искусства игры в мяч.

Формальная сторона развития физической культуры весьма изменчива. Время от времени господствующее положение начинают занимать одни системы движений, виды физической подготовки, состязания, виды спорта, типы занятий по физическому воспитанию, системы тренировок, другие же оттесняются на задний план. Однако опыт, полученный от них, продолжает жить, развиваться и подчас проявляется в совершенно иных областях. Мало кто знает, что такие понятия, как тренинг, старт, митинг, матч, гандикап, фит, дресс, допинг, классис, кентер и кондиция, заимствованы из конного спорта. Другие формы и элементы (олимпийские игры, обязательное физическое воспитание) были забыты на сотни лет, чтобы затем вновь возродиться на более высоком уровне, при изменившихся условиях. В принципе физическими упражнениями, спортом могут стать самые различные виды человеческой деятельности. История физической культуры наших дней как раз свидетельствует о том, что будущее может создать такие «виды спорта», о которых мы сейчас, и не подозреваем. Однако многообразие экспериментов, форм и методов не исключает осуществление закономерностей развития физической культуры. Формы движения, утрачивающие содержательную ценность или мотивирующую роль, закономерно отмирают со временем.

Предыстория физической культуры уходит корнями в тот период, когда вся физическая и умственная деятельность человека ограничивалась непосредственным обеспечением условий существования. Вопрос заключается в том, какие факторы в этих условиях, в непрекращающейся борьбе с природой, побудили наших предков разработать комплекс физических упражнений, служащих формированию человека.

Некоторые отечественные позитивистские историки довольствовались утверждением, что «спорт вечен», что спорт «создавался вместе с человеком». Буржуазные авторы международных трудов по истории спорта объясняют сложную проблему происхождения спорта, исходя из трех гипотез: из теории игры в духе Шиллера; из теории магии, впервые изложенной Рейнаком; из теории излишней энергии, сформулированной Спенсером. Следует учесть, что Шиллер, Рейнак и Спенсер формулировали свои мысли применительно к развитию деятельности, связанной с играми и искусством в узком смысле слова, и их положения в настоящее время уже вышли за рамки этой области.

Н. Пономарев в своей монографии «Возникновение и первоначальное развитие физического воспитания» пришел к выводу о том, что человек стал человеком не только в ходе развития орудий труда, но и в ходе постоянного совершенствования самого человеческого тела, организма человека как главной производительной силы. В этом развитии ключевую роль играла охота как форма работы. Использование средств труда для целей охоты требовало качественно новых навыков движений, прежде всего увеличения воздействия силы, навыков быстроты, выносливости и активности в работе.

Рассмотрим физическую культуру в различные эпохи развития человечества:

1. В древние времена для человека главным источником существования была охота на крупных животных. Он создал метательное орудие с костяным наконечником. Удачную охоту на животных можно было обеспечить только с помощью заранее изготовленных и опробованных средств, организованных совместных действий всех членов клана. В процессе этого древний человек научился наиболее рационально использовать в качестве метательного оружия разнообразные предметы. Он открыл для себя способ метания, значительно увеличивающий дальность полета. В процессе применения метательного оружия он, владея своими мышцами, мог рассчитывать затрачиваемую энергию в зависимости от отдаленности цели, координировать собственные движения. Овладение жизненно необходимыми навыками движения происходило путем наблюдения, копирования. Древний человек все чаще наблюдал и применял те закономерности в движениях, с помощью которых можно было преодолеть водные препятствия, рыхлый снег, топкие, болотистые места. Применявшийся при охоте или при спасении бегством от противника бег и прыжки через препятствия начали самостоятельное развитие в магических действиях. Появились синтезированные формы бега на расстояние, прыжков, танцевальных и метательных движений.

2. В эпоху мезолита и неолита, главными источниками существования человека стали земледелие и животноводство. В физической культуре народов, занимавшихся пастушеством, потеряли свою жизненную важность бег, прыжки, метание и преследование дичи. На передний план выдвинулась верховая езда. Появился интерес к поднятию тяжестей, танцам, медитациям типа йоги, основывавшимся на верованиях, связанных с плодородием. Обострилась борьба за лучшие земли и территории. Это вызвало необходимость усложнения процесса подготовки юношества к самостоятельной жизни. Стали проводить схватки поединков для «пробы сил». Важное значение стала иметь военная подготовка. Возникли постоянные ритуальные центра проведения состязаний: Карнак, Марас, Пампас, Олимпия, Куфферн.

3. В эпоху перехода от первобытнообщинного строя к классовому обществу возник эстетический идеал наделенного сверхъестественными телесными и духовными способностями легендарного героя, который осмеливался вступать в борьбу с потусторонними силами. Гильгамес у вавилонян, Озирис у египтян, Геракл, Прометей и Ахиллес у греков — все они были непобедимыми мастерами борьбы. Нет охотников более ловких, лучших, чем они, бегунов, метателей диска, камни или копья. Человечество, у которого проснулось самосознание, возвеличивая себя до героев своей фантазии, начало бросать вызов силам природы. Появился будущий идеал физической культуры нарождавшейся рабовладельческой эпохи — которого еще не сломила социальная несправедливость — сильный, гордый и победоносный титан. Процесс разложения физической культуры первобытнообщинного строя, происходивший с VII тысячелетия до нашей эры и до эпохи расцвета Римской империи, охватывал сравнительно небольшую часть заселенной территории Земли. Ее остатки сохранились вплоть до распространения современной цивилизации на Севере, в тропической и субтропической Африке.

По словам норвежского путешественника К. Лумхольца, тарахумары способны проводить состязания по бегу на дистанции длиной в несколько сот километров. Эти способности связаны с преследованием дичи и суровыми природными условиями. Восточноафриканские вахумы способны, отталкиваясь босыми ногами от низкой термитной кучи, прыгнуть вверх на высоту свыше двух метров. Условия жизни вынуждают их в первую очередь развивать прыгучесть, что является главным критерием в обряде посвящения в мужчины. Тот, кто во время испытаний не способен прыгнуть выше своего роста, не может попасть в число полноправных мужчин своего племени. Из приведенных выше сведений видно, что первобытная физическая культура сочетала в себе личную физическую подготовку каждого члена племени и воспитание у соплеменников чувства общности.

В развитии физической культуры первобытнообщинного строя дважды происходил качественный скачок. В ходе первого — охота на крупных животных вызвала к жизни обособившуюся от процесса труда и постепенно совершенствующуюся систему движений, и ее перенос на другие области жизни. В рамках возникшей новой сферы деятельности (физическое воспитание) началась дифференциация непосредственно полезных телесных упражнений, танцевальных движений и игровых элементов. Входе второго скачка — в эпоху разложения первобытнообщинного строя — возникли нормы подготовки и отбора, которые стали средствами общественного подчинения. От основных элементов форм движений, сложившихся в рамках первобытной магии, через противоречивые условия классовых обществ человечество пришло к высокой степени систем движения физической культуры наших дней. В ходе этого процесса материал движений физической культуры постоянно подвергался стилизации, дифференциации и интеграции. Но даже в наиболее развитых видах физкультурной и спортивной деятельности таятся элементы, отражающие стремление человека к покорению природы, которые либо порознь, либо в сочетании друг с другом вросли в сегодняшнюю физическую культуру. Так, например:

а) за играми с мячом, тяжелой атлетикой, толканием ядра и охотой стоят производственные процессы;

б) за конным спортом, бегом, прыжками, автогонками, лыжным и конькобежным спортом, соревнованиями судов — виды деятельности, связанные с передвижением и преодолением препятствий, и соответственно средства достижения этого;

в) за плаванием и полетами — движения, подмеченные в природе;

г) за лечебной гимнастикой и массажем — опыт врачевания;

д) за соревнованиями по стрельбе, метанием копья и диска, борьбой и массовыми выступлениями физкультурников проглядываются отдельные боевые действия или их элементы.

Мы изучаем прошлое физической культуры не только для того, чтобы понять возникновение актуального настоящего. Познание прошедших периодов — включая сюда и самые древние, не связанные непосредственно с нашим веком, — позволяет уяснить единство, равно как и многообразие творческой деятельности человечества в области физической культуры. Заметив и в истории физической культуры повторение, происходящее на все более высоком уровне, встречаясь с одними и теми же потребностями, проявлениями человека, мы глубже понимаем структуру, функционирование, законы движения общества. Когда же мы видим, насколько различны и многообразны формы человеческого бытия, определяющие физическую культуру, мы начинаем лучше понимать свои собственные особенности, свое место в мировом историческом процессе.

В конечном счете, тот, кто изучает историю сменяющихся эпох, обязательно сопоставляет их одну с другой и со своей эпохой. При проведении параллели между физической культурой определенной эпохи, ее противоречиями и тем, что характерно для нашего века, мы подходим к вопросу лишь с мерками, оценками сегодняшнего дня. То, что современный человек относит к основополагающим ценностям, возможно, не было таковым в глазах человека другой эпохи, иной культуры. В то же время то, что нам представляется незначительной формой деятельности или способом применения, для члена другого общества было совершенно необходимо. В связи с этим при аналитическом подходе к культуре прошлого необходимо показывать «мерки» (системы ценностей) соответствующих эпох.

В различные исторические периоды и в различных культурах люди по-разному воспринимают и осознают окружающий мир, по-разному получают впечатления и знания, то есть формируют исторически определенную картину мира. Здесь в связи с физической культурой и возникает проблема идеала эпохи. Ясно, что на основе идеала нельзя оценить физическую культуру никакого общества. Однако он четко показывает господствующую духовную установку, принятые нормы воспитания, морали и эстетики, отражает ту систему ценностей, которая тем или иным образом является руководящим принципом всех членов общества. Объектом анализа является общественное существо, человек, живший, мысливший, чувствовавший в различные периоды истории физической культуры, человек, чьи потребности и запросы определяет данное общество и чьи потребности и запросы в свою очередь воздействуют на жизнь, движение общества. Его поступки мотивируются системой ценностей, идеалами его эпохи и среды. Так мы приходим к причинам и внутренним побудительным мотивам, которые делали и делают людей активными участниками или не участниками творческой деятельности, относимой к кругу понятий физической культуры.

Таким образом, физическая культура, рассматриваясь в исторической практике в плоскости различных интересов, может воплотить в себе устремления классов и групп общества.

1. Бальсевич В.К. «Физическая культура для всех и для каждого» — М: ФиС, 1988г.

2. Быховская И.М. «Человеческая телесность в социокультурном измерении: традиции и современность» — М: ГЦОЛИФК, 1993г.

3. Лубышева Л.И. «Концепция формирования физической культуры человека» — М: ГЦОЛИФК, 1992г.

4. Решетников Н.В. «Физическая культура» — М: Академия, 2004г.

5. Столбов В.В., Финочентова Л.А., Мельникова Н.Ю. «История физической культуры и спорта» — М: ФиС, 2001г.

www.ronl.ru